Греция государство в южной части Европы. Население которого по оценочным данным составляет порядка 11 миллионов человек. При этом на территории Греции есть автономное монашеское государство. Здесь свои правила, свой уклад и другая жизнь.
Было в Греции и до настоящего времени дефолт, кризисс, но это совсем не касается Афона. На Афоне кризисса нет. Все в порядке, у них все в порядке, все хорошо. У них вообще кризисов не бывает. В этой монашеской монархии кризиссов не бывает. - Но как такое может быть? Чем является Афон на самом деле? В чем секрет вечного двигателя святой горы? Они боятся здесь отвечать на вопросы. Если кого-то из них расспрашивают журналисты, то отказываются отвечать, якобы боятся что-нибудь лишнего сказать.
Когда смотрят на это на все, немногие правда, но все ж таки находятся и такие которые задают себе вопрос, - а как же им удается жить без кризиса? Может они знают большее чем все бизнесмены Греции? Почему у нех нет кризисса, а у всех есть кризисс? Вот такой вот вопрос.
Святой горой Афон, называется восточная часть греческого полуострова Халкидики. Омывается водами Егейского моря. Вот уже более тысячи лет, в единственной в своем роде монашеской республике бережно сохраняется и из поколения в поколение передается живая духовная традиция. В настоящее время Афон главный центр и оплот восточного христианского монашества.
Православный ныне греческий мужской монастырь на Святой Горе Афон в Греции, з1йанимающий в святогорской иерархии третье место. Находится на северо-востоке полуострова, основан в 980-983 году грузинами.
Местные жители утверждают что они живут на таком интереснейшем месте, что нигде в мире нет такого святого острова. И они этим гордятся. Они считают что нет более святого места на земле. Здесь все православные, утром встают на улицу выходят и они видят что кругом все православное все христианское.
И вот первый вопрос который возникает, - откуда мы знаем что он святой? Почему этот остров святой и почему мы все так считаем?
Чем на самом деле является Афон? Как монашескому государству, которая включает в себя двадцать монастырей удалось стать осью вращения православия в мире? - на такие вот вопросы пыталась найти ответ група иследователей.
"Да будет место сие удел твой, и сад твой, и рай, и пристань спасения, желающих спастись", - сказал Господь в ответ на просьбу Пречистой Девы о даровании Ей Горы Афон. С тех пор эта гора получила статус Святой Горы по просьбе Пресвятой Богородицы. Согласно легенде, произошло это в 49 году, с той поры ни одна женщина не посетила это благословенное место. Так повелела Богоматерь, охраняя мир и покой посвятивших себя Господу монахов.
Земной удел Божьей Матери
Гора Афон является полуостровом в восточной Греции, возвышающимся более чем на 2000 метров над уровнем моря. Населением Святой Горы является монашеское сообщество. Все монастыри Святого Афона являются общежительными, всего на Горе проживает около полутора тысяч монахов. Практически весь полуостров покрыт богатой и пышной растительностью. Красота места поражает первозданной мощью, считается, что именно из-за величия здешних красот Пречистая Дева отметила это место.
Лавра Святого Афанасия (Великая Лавра)
Лавра святого Афанасия - древнейшая и самая большая по размеру обитель - известна еще и как Великая Лавра. Она находится на юго-восточной стороне у подножия Афонской вершины.
Лавра занимает первое место в иерархии афонских монастырей. Ее основатель - один из наиболее почитаемых монахов Святой Горы св. Афанасий Афонский. Он принес в пещерное и отшельническое монашество систему общежития, киновии, которая впоследствии стала по преимуществу монашеским образом жизни.
Кипарис преподобного Афанасия Афонского
Говорят Афон это не место, это путь. Путь наших героев, не случайно называют подвигом. Они иноки и живут на Афоне в ежедневном труде и молитве. Попытаемся пройти хотя бы несколько шагов их путём, от монастырской пристани до тайных пещер, где высоко в скалах подвизаются аскеты из аскетов. Самые стойкие духом афонские старцы. Остановимся мы и в древних афонских монастырях и скитах. Сегодня повсюду на святой горе
Святая гора. Три вершины, единые и неразделимые как сама Троица. Формально Афон часть Греции, а по сути это совершенно самостоятельная республика с местным правительством, с особыми законами. Греческий губернатор на полуострове присутствует, но не правит. Со своим уставом в их монастырь не ходят, а таких монастырей на святой горе двадцать. Три из них славянские, русский, сербский и болгарский. Есть румынский скит, а главный из монастырей как и в России называетсяЛаврой. Здесь по прежнему живут по византийскому времени, новые сутки начинаются с заходом солнца. Летом, разница с той же Грецией три, а зимой и все шесть часов. Монахи уже бодрствуют, когда паломники туристы собравшиеся на Афон ещё спят, на другом берегу Эгейского моря.
На Афоне литургия служат каждый день, до того как проснутся люди в миру служится до 300 литургий. Ночью ещё, пока все спят или грешат.
Чтобы попасть на святую гору билет на паром не достаточно. Паромы кстати иногда не ходят. Когда погода штормовая, навигацию порой закрывают, бывает на сутки, а бывает и на несколько дней. Кроме хорошей погоды, паломнику нужен ещё диаметром, бумага с афонской печатью, византийским двуглавым орлом, стоит она 25 евро. Это специальный пропуск на остров, своего рода паспорт паломника. Есть разрешение на четыре дня с правом пребывания в любой обители, есть на неограниченный срок, но лишь в том монастыре который выдал такую бумагу. Афонская виза необходима, иначе только и остаётся что фотографировать эти величественные пейзажи проплывая мимо святой горы.
Из Афонского словаря димантирион письменное разрешение на посещение Афона, получить его сможет только мужчина, причем любого вероисповедания. Как правило паломнику на Афоне никогда и нигде не откажут в ночлеге и в кусочке хлеба.
Монахи, паломники и просто приезжие, верующие и сочуствующие, любопытствующие, православные и не очень и совсем не православные. Есть в самом названии острова языческие мотивы.
Из Афонской истории - мистическим местом Афон считался ещё с дохристианских времён. Древние греки возвели здесь храм Аполона и Зевса. Афоном согласно мифов звали одного из титанов. Во время битвы титана с богами, Афон схватил самый большой камень и швырнул его в богов. Камень упал на землю и превратился в гору. Её и назвали именем титана.
Свидетельства о языческих временах места жертвенных казнях.
Говорят нечистую силу изгнали только когда построили храм за одну ночь, так повелела Богородица. Именно в христианскую эру Афон становится настоящим очагом святого духа. Сюда едут люди в большинстве своём вооцерковленные или всем сердцем ищущие Бога. Во время трудных и длинных постов, таких как Великий, Рождественский, на Пасху и Рождество паломников особенно много и для каждого Афон глубоко личная история. Кто был на Святой Горе знает, здесь происходят "Метаноя" в переводе с греческого означает - покаяние или изменение ума. Это и есть действие благодати . Присутствии Бога на земле. Говорит отец Сааватий монах Валаамского монастыря, который провёл на Святой Горе полтора года. Планета Афон и его вовлекла в свою орбиту. - Не было ни одного человека, даже из моих знакомых, случайных встреч, которые вернулись бы с Афона теми же самыми людьми, которыми они вошли, делая шаг туда. Потому что возвращаются совсем другие люди. Меняются люди, меняются какие-то Афонские правила. Раньше к внешнему виду паломников и туристов здесь относились очень строго, обязательно в черном, обязательно с длинным рукавом. Сейчас все гораздо проще, для приезжих, но не для самих Афонских монахов. Их устои тысячелетней истории вековые монастырские стены, кажется они незыблемы. Стоят как Афонские скалы, не двинешь. Один из местных законов, как вызов феминизму да и всей либеральной Европе. Женщинам вход на Святую Гору строго запрещён. Говорят от этого правила отступили лишь однажды, после второй мировой. В Греции шла Гражданская война, женщины и дети спасались в лесах Афона, но потом все вернулось на круги своя. Визит дамы на Афон, может закончиться тюрьмой от 8 месяцев до года. Более того все рабочие животные на Афоне только мужского пола. Птицы не вьют здесь гнёзд и не выводят птенцов - гласит Афонская легенда. Женский образ Афона - сама Богородица, Святую Гору называют Ее земным уделом. А ещё монашескую республику иногда именуют монархией, на троне - Царица Небесная.
Почему женщин не пускают на Афон? Некоторые церковные традиции, появившиеся много веков назад, сегодня могут вызвать вопрос - а почему должно быть именно так, а не иначе? Наиболее обсуждаемым в этом смысле является афонский обычай не пускать на территорию Святой Горы Афон женщин. В наш век равноправия полов такое ограничение некоторые называют дискриминацией. Однако же, это совсем не так. Действительно - вот уже более тысячи лет женщины не имеют права пересекать границы Афона, особого монашеского государства на севере Греции. Появление такого запрета связано с церковным преданием о том, что Святая Гора Афон находится под особым покровительством Богородицы Марии. Еще в первом веке по Рождестве Христовом Богоматерь посетила Афон и пораженная красотой этих мест, попросила Бога сделать Афон Ее земным уделом. По завету Матери Божией ни одна женщина, кроме Нее, не может ступить на землю Афона. Существует предание, что в 422 году дочь Феодосия Великого царевна Плакидия посетила Святую Гору, но войти в монастырь Ватопед ей помешал глас, исходивший от Иконы Божией Матери.
Из Афонского предания - Богородица вместе с апостолами готовилась нести народам и землям благую весть. Божья Матерь направлялась на Кипр, но корабльпопал в бурю и причалил к Афонской горе и тогда Богоматерь сказала, - место сие, да будет Моим жребием который дан Мне Сыном и Богом Моим, - было это около 44 года от Рождества Христова.
Это первое Афонское чудо Богородицы. Ведь, как гласит предание даже идолы признали Её Матерью Божией. Языческий народ поклонился Христу, едва увидев и услышав Её. Божию Матерь славят в молитвах, песнопениях и конечно в иконах. За тысячу лет технология мало изменилась, краски из тертых минералов и желток, как связующий элемент, держится веками, вот почему сохранилось так много древних икон. С Иверским образом Божией Матери, он самый почитаемый на Афоне, с ним связано немало чудес.
Из Афонского предания - Иверскую икону приписывают кисти апостола Луки, на Афоне этот образ из X века. Икона на входе, на вратах монастыря, отсюда и название "Вратарница". Все попытки перенести её в другое место заканчивались одним, икона непостижимям образом вновь оказывалось на вратах. Не для того Я прибыла, чтобы вы охраняли Меня, чтобы Я охраняла вас, сказала Богородице явившись старцу Гавриилу. Когда Вратарница оставит Святую Гору, знайте близок конец света, - так говорят Афонские старцы.
Эхо Афона. Как есть Новый Иерусалим, так есть и Новый Афон в Абхазии. Мало кто знает, что Киево-Печерскую Лавру основал Афонский монах - Антоний Печерский. Афонские подворья в Москве и Петербурге. Иверские Иконы и храмы по всей России, все это тоже эхо Афона. Духовные импульсы расходятся от Святой Горы как круги по воде. Столько христианских святынь сколько их на Афоне, нет пожалуй ни в одной другой точке планеты. Чудеса исцеления, знаки, сама сьемка как чудо, ведь по местным законам видеокамеру могут легко отнять, бывает техника совершенно исправная почему-то отказывает или отснятые кадры вдруг исчезают. Все на Святой Горе почти физически чувствуют ничего здесь происходит по своей воле, здесь не ты выбираешь дорогу, здесь дорога выбирает тебя.
На Афоне очень часто, встречаешь на какой-то тропе монаха, а он идёт и жужит. Жужит, то есть молится. Жужание такое. Господи помилуй! Или, Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй мя грешного. Как говорят Святые Отцы Афонские, не место спасает человека, а образ жизни его.
Здесь нельзя ничего планировать, здесь все во власти Богородицы. Здесь мы по нашему неверию можем что-то планировать. Планируем там остаться, туда прийти, а Она нас приводит в другое место и со всем с другими людьми.
Планировать съемки в древнем Ватопеде - пустая затея. Территория закрытая для телекамер, но дав своё благословение игумен Ефрем - глава монастыря говорит, - так управилась Сама Богородица. Никто не знал что эти съемки отца Ефрема в его родной обители станут последними перед арестом. Взять под стражу игумена в его же монастыре, для Афона, это немыслимая история. На то, была, особая прокурорская санкция, без неё полицейские не смогли даже войти в монастырскую ограду. Отца Ефрема арестовали прямо в его кельии невзирая на обострившиеся болезни. Одного, из самых уважаемых Афонских отцов, обвиняют по скандальному, недавнему делу. Якобы, обмен недвижимостью и землями между Ватопедским монастырём и государством, нанёс ущерб - 100 миллионов евро, греческой казне. Причём, здесь Ефрем, ведь он действовал в рамках закона, и в интересах монастыря. Этим вопросом задается и Афонская братия и православные по всему миру, протестующие против ареста игумена. Сам он, заявляет, что чист, перед христианской совестью и законом. Русская Православная Церковь, одно из первых, потребовало от греческих властей прекратить преследование отца Ефрема. Патриарх Кирилл, направил президенту Греции послание с просьбой, освободить Афонского игумена. Это сопричастность, сопереживание тронули здесь, каждую душу, но ещё больше тронуло Ватопедских монахов, то с какой Верой и трепетом в России встречали пояс Богородицы. Святыня, одна из самых почитаемых, и на Афоне, и во всем христианском мире. Так далеко и так надолго, она не покидала пределы монастыря. Его настоятель в своём последнем перед арестом интервью не скрывал, он как и все афонские монахипод большим впечатлением от поездки в Россию. - Мы конечно знали как почитают Божию Матерь в России, но такого моря людей у пояса Богородицы никто не ждал. Сокровенная вера в сердцах русских людей словно выплеснулась, сколько было исцелений души. Богородице дала России надежду, утешение, укрепление в православной вере.
Из Афонского предания - пояс из верблюжей шерсти Богородице сплела Сама, он был на Ней, когда Дева Мария носила под сердцем Христа. Главная часть пояса находится на Афоне, реликвия окутана тайной чудесных избавлений самых разных людей от самых разных болезней. Монахи монастыря даже не пытались сосчитать сколько поясков делалось. Но в этот раз все ж таки посчитали, более четырех миллионов поясков сделали для России, от Калининграда до Владивостока. И все раздали. Такого поклонения к Богородичной святыне небыло нигде и никогда, а на Афоне тем временем молились, чтобы пояс благополучно вернулся домой. И вот он на привычном месте впитавшем миллионы русских молитв.
Царствие небесное силою берётся. Найти ключи от него так трудно, за этими древними замками и тайными дверьми Ватопеда телекамера ещё не работала. Евангелие XI века, уникальная икона, написанная с обеих сторон в разных столетиях. Указы византийских императоров, кажется время здесь остановилось, целого года мало чтобы все увидеть, все понять. Дважды в день в монастыре трапеза. Молитва перед едой во время самой трапезы и по её окончании. Мясо монахи не едят вообще. Рыбу по праздникам, а так хлеб оливки овощи, а вот это блюдо так похожую на гречневую кашу, на самом деле сладкий десерт. Толчённые орехи с фруктами и мёдом. Модная средиземноморская диета, это не про них, а так на столе и морепродукты, у монаха вся жизнь пост. Так что в диетах нет необходимости. Спасибо тем кто пл, а тем кто готовил, они застывают у ворот трапезной в смирённом поклоне. Повара просят у всей братии прощения, на всякий случай, вдруг не угодили. Не забывают кашевары и о братиях наших меньших, вот кому живётся вольготно. С кухни всегда что-нибудь да перепадёт.
Вообще кухня это горячий цех в монастыря, труднейшее послушание, поваров иногда освобождают и от богослужения, здесь их служение. История церкви знает немало примеров, когда трудившихся на кухне причисляли к лику святых. Между прочим Герасим, пока не стал монахом, не знал как яйцо сварить, а теперь, шеф-повар всей братии. Так готовят рис со шпинатом, блюдо сытное, но легкое. После трапезы праздничная служба по полному чину, семь часов стоять, нужно чтобы и силы были и сон не клонил, - обясняет нам отец Феодох. Как любой монах, он смущён телекамерам, но деваться некуда. Игумен Ефрем, зная что Феодох говорит порусски благословил, считай поручил. О прошлой мирской жизни, наш проводник по монастырю отказался наотрез, лишь дал понять, корни у него Грузинские. Но кухня здесь на грузинскую не похоже, для Феодоха это совсем не печально. - Очень часто, очень простая еда и здесь как видите нет никаких особенных приготовлений и приправ. Делается все очень просто, но все гости свидетельствуют что еда очень вкусная, необыкновенна вкусная. Это от того, что сильная братолюбия, делается все с любовью, с молитвою. Делаем все и особенно с послушанием. Но жаренную картошку, все любят. - Русские наверно особенно любят картошку? - Нет Русские любят чай. Нам все нравится. Когда монах выбирает и говорит то мне нравится, то не нравится, это минус так сказать для монаха. И мы так учимся чтобы там будет самая вкусная кухня, чтобы ели с одним благодарением к Богу.
Вот так дедовским способом, братию созывают на службу. И свет, во тьме светит. У византийского богослужения, как и у русского свой особенный свет. Своя неповторимая красота и торжественность. Афонские монахи по шесть, а то и по девять часов в день на службах, ноги конечно устают до изнемождения, поэтому в храмах есть особые кресла ставили, где можно передохнуть ногам, но не душе. Душа монаха обязана трудится без отдыха.
Молитва не даётся как Юга, что сядет человек и постарается только в молитве, а все остальное сидит. Надо и слушаться и людей любить и старших почитать и смиренный и послушание и терпение и трудолюбие. Говорят что такие приветливые монахи, удивительно как-то парадоксально. И внешне такая жизнь монотонная, там храм, Трапеза, послушания, келья. Храм, Трапеза, послушания келья все одно и то же. Чему все эти люди радуются там? Какой интерес к жизни? И люди здесь нормальные, не отсталые, не потому приходили в монастырь что они разочаровались в жизни, кого-то любимая женщина оставила, не знаю. Это тайна, монашество, это таинство.
2000 метров над уровнем моря. Но высота на Афоне понятие не столько географическое сколько духовное. Возвысится над морем страстей, в уединение и молитве, и наблюдать как шторм сменяется штилем. С верой, надеждой и любовью встречать каждый рассвет, каждый закат. Благодарить Бога за все, как папа Стефани. Так его не греческий лад звали на Афоне. По происхождению серб, в конце земного пути впал в юродство, ходил увешанный таблетками и говорил всем, - это лекарство от телесных недугов, а от душевных болезней, только крест, только вера.
Она выше всех мирских разделений. Афон своего рода - православный интернационал. Уроженцы разных стран они ищут одного отечества - небесного.
Иконописец Алипий, с Украины, он здесь на стажировку или говоря Афонским языком на послушании, а у отца Андрея светского гражданства нет вообще и наверное уже не будет. Русский, жил в Латвии, но когда Латвия отделилась, то как русскому гражданство ему не дали, несмотря на то, что у него там дети остались. Начал задуматься об этом вопросе и прочитал у апостола Павла что мы взыскуем гражданство небесное, и наверно от этих слов приехал на Афон.
Не отличить человека там, Русский не русский, грек или не грек, даже то что они одной Матери сыновья - не понять. Здесь, найдёте и французов, и американцев, и представителей других западноевропейских стран, и русских найдете из бывшего СССР, очень многих из Бразилии. Афон это единственная монашеская государство на земле.
Планета Афон. Она хранит в себе и самый древний на планете земля - русский храм. Греки называют это место Кселургу - обитель плотника. Русские - скитом Успения Богородицы. Тысячу лет здесь молятся о далёкой и любимой родине.
Из Афонского предания: древнейшая в мире русская обитель основана на Афоне в X веке, дружинниками святой равноапостольной княги Ольги принявших Крещение в Константинополе. Основателями Ксмлургу вполне могли быть греки. В любом случае для русского православия это не просто святыня, а одна из исторических и духовных первооснов.
Сейчас здесь трое монахов. Возможно Сергей станет четвёртым, он родом из Киева. Шутит что вся его жизнь на полуостровах; Крым, Коея теперь вот Афон. Приехал как паломник, да так и остался. Помогает в скиту по хозяйству, вместе со всеми на службах. Это как середина пути к монашеству. Сергей пока присматривается к местным порядкам, а братия присматривается к нему. Сама фамилия Протопопов словно предопределило его приход в церковь. По отцовской линии священники, по материнской - военные и музыканты. Он сам был успешный музыкант, даже слово старцы, произносит как-то мелодично, напевно старчик, те кто вне мира, но чей молитвой держится мир. Цивилизация как вал какой-то, как волна хлынет на Афон, но остаётся эти старчики в молитве. Они конечно даже не видимы нам. Они остаются в молитве и понимают что должны войти в церковь полное количество людей, поэтому пусть приезжают паломники, да пусть они здесь видят. Может быть обращение пройдёт произойдёт с человеком. Может кто-то в миру выздоровет, может быть какие-то обстоятельства жизни изменятся, поэтому слава Богу так, это промысл. У него самого изменилсь даже не обстоятельства, а сама жизнь. Дирижёр, востребованный в Америке, в Европе, в Азии, а вот душа требовала иного, разрываясь между работой и призванием. Его, как будто озарило, в церковном пении слово, это и есть сама музыка. Без лишнего инструментального обрамления. - И вот этот весь ужас, который мной овладел, когда я понял что между музыкой и богослужебным пением существует действительно пропасть, я очень много начал заниматься этим и молил Бога, чтобы уже не возвращаться больше уже к музыкальному своему искусству и идти по духовному пути. Вот почему мне больше по душе скитская жизнь, ведь здесь меньше всего людей, и такое братское отношение друг к другу, мы живём как бы семьёй. Человек учась слушать других, когда-нибудь научиться слушаться Бога.
Отец Мартиниан старожил Ксилургу, на Афоне уже 35 лет, больше половины жизни. - Стоять долго не могу, сидеть надо мне. Конечно хорошо здесь на Ксилурге, спокойно, спокойно Богу молиться за всех, за весь мир. Народ помогает, то одежду пришлют, ещё что нибудь пришлют, стараются. Счастливая старость монаха, кто помоложе всегда присмотрит поможет, покормит. Что сегодня на трапезе?
- Отец Павлин какой-то сюрприз готовит. Какие нибудь щи без масла. Да.
- Зато с маслицем, но без рыбы.
День строгого поста. Пища без масла. Суп с вермишелью, квашенная капуста, гречневая каша. Черного хлеба не хватает, а так, Русский стол. Трапеза скромная и недолгая.
5 декабря умер иеромонах Мартиниан, был скитоначальником и одним из старейших насельников Свято-Пантелемоново монастыря. Братия монастыря молилась об упокоении отца Мартиниана.
"Царствие небесное и вечная память дорогому отцу нашему!"
Святогорцы просили молитв о новопреставленном иеромонахе Мартиниане.
Скит Ксилургу приписан к русскому Свято-Пантелеймонову монастырю, Старый Русик, Ильинский скит, Белозрека - русские имена Афона. 6000 монахов из России вначале прошлого века, больше чем всех остальных вместе взятых.
Андреевский скит. Здесь глава Андрея Первозванного - апостола что принёс благую весть на Русскую землю. Некогда, самый большой храм на Балканах. За красоту и монументальность греки называли скит Кремлем Востока. До революции здесь трудилось до 800 русских монахов. Своя типография, кузница, аптека. Обслуживали не только себя, но и всю святую гору. Но после семнадцатого года скит приходит в упадок. Монахи с России уже не едут сюда, Русские меценаты уже не жертвуют на обитель. Они теперь сами жертвуют безбожному перевороту на родине. В 1958 страшный пожар уничтожил библиотеку скита. Двадцать тысяч книг, рукописей. Уникальнын архив утрачен безвозвратно. Сорок лет как умер последний русский монах. Андреевский скит надолго опустел. Теперь здесь всего полтора десятка греческих послушников, но кажется, все в скиту напоминает о России.
Из Афонского словаря: Скиты - их на Афоне более десятка. Скит, своего рода малый монастырь. Впрочем, иногда, по численности скиты с монастырями сопоставимы. Есть ещё и кельи, - монашеские поселения с земельным наделом и храмом. А также и Коливы - поселения без храмов. В коливах как правило живут не больше шести монахов.
Всего русских монахов на Афоне сейчас около сотни. Самая большая часть нашей братии в Пантелеймоновом монастыре.
